尽心上·第四节
【原文】 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。” 【译文】 孟子说:“万物之情我都具备了,反身而自求诚意,那快乐是很大的。强迫自己宽恕而有所行为,寻求爱心就很近了。” 【赏析】 一个人,本身就具备...
【原文】 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。” 【译文】 孟子说:“万物之情我都具备了,反身而自求诚意,那快乐是很大的。强迫自己宽恕而有所行为,寻求爱心就很近了。” 【赏析】 一个人,本身就具备...
【原文】 孟子曰:“行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。” 【注释】 1.著:《礼记·大传》:“名著而男女有别。”《礼记·乐记》:“著不息者,天也。”《礼记·大学》:“其不善而著其善。”《礼记·中庸》:“诚则形,形则...
【原文】 孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。” 【译文】 孟子说:“人不可以没有羞耻心,没有羞耻心所带来的耻辱,那才叫无耻。” 【赏析】 这是从外在的行为方式又探讨到人的内心世界,其实人人都有羞耻心,但是也没有显明出来,...
【原文】 孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?” 【译文】 孟子说:“羞耻心对人至关重要,善于权变而乖巧的人,表现不出羞耻心来。不因比不上别人而羞耻,怎么能赶上他人呢?” 【赏析】 既然人人都...
【原文】 孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎?” 【译文】 孟子说:“古代贤能的君王喜好善行而忘掉自己的权势,古代贤能的读书人又何尝不是这样...
【原文】 孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽...
【原文】 孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。” 【译文】 孟子说:“等待周文王这样的圣君出现才向善的人,是平凡的民众。若是豪爽杰出的读书人,虽然没有周文王这样的圣君出现也会努力兴起向善的。” 【赏析】 ...
【原文】 孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。” 【注释】 欿(kan坎):假借为“歉”。这里用为谦虚,不自满之意。 【译文】 孟子说:“再加上韩魏之家的名誉地位和财富,如果自视还谦虚,不自满,就远远地超过一般人了。...
【原文】 孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。” 【注释】 佚:通“逸”。《论语·季氏》:“乐佚游。”《荀子·性恶》:“骨体肤理好愉佚。”《荀子·尧问》:“舍佚而为劳。”《广雅》:“佚,乐也。”这里用为安逸之意。 ...
【原文】 孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?” 【注释】 1.欢虞:欢娱。2.皞:(hao浩)通“浩”,亦通“昊”。《...