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孟子 第11页

离娄下·第十一节

【原文】   孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 【译文】   孟子说:“作为成年人,说话不必守信,行为不必有结果;关键要看是不是最佳行为方式。” 【赏析】   在《论语子路》里,孔子与子贡讨论士的标准时已经说过:“言必信,...

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离娄下·第十二节

【原文】   孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 【注释】 赤子:《尚书·康诰》:“若保赤子,惟民其康乂。”《老子·五十五章》:“含德之厚,比于赤子。”《孟子·滕文公上》:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?”赤子:指纯正而天真无...

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离娄下·第十三节

【原文】   孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。” 【译文】   孟子说:“养育生者还算不了大事,只有给死者送终才可以当作大事。” 【赏析】   一个成年人上要养老,下要育儿女,这是人间常情,所以孟子认为这算不上是大事,而是每...

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离娄下·第十四节

【原文】   孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。” 【注释】 1.居:《易·随·六三》:“系丈夫,失小子,随;有求,得。利居贞。”《诗"邶风"柏舟》:“...

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离娄下·第十五节

【原文】   孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。” 【译文】   孟子说:“广博地学了各种知识而能详细地解说,将以反问的方式得到简约。” 【赏析】   真理原本是至简至约的,一半是因为我们理解的需要,一半是因为所谓“饱学之士”的炫耀门楣...

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离娄下·第十六节

【原文】   孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。” 【译文】   孟子说:“用善良使人们服从的人,没有能使人服从的。用善良来教导人们,才能使天下的人们都服从。天下的人们不心悦诚服而能统...

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离娄下·第十七节

【原文】   孟子曰:“言无实,不祥。不祥之实,蔽贤者当之。” 【译文】   孟子说:“言谈没有实际内容是不吉祥的。这种不吉祥的后果,应由那些埋没贤才的人担当。” 【赏析】   这里所说的言谈,就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人...

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离娄下·第十八节

【原文】   徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”   孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。” 【注释...

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离娄下·第十九节

【原文】   孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。” 【译文】   孟子说:“人之所以区别于禽兽只是一点点,一般老百姓抛弃它,君子却保存它。大舜明白事物的道理,又懂得人际关系的...

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离娄下·第二十节

【原文】   孟子曰:“禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” 【注释】 1.旨酒:美酒。2.执中:走中间道路,不极...

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